Жанры книг

Последние комментарии

  • Массажистка (СИ)

    Роман просто фантастика! Я в восторге! Любовь, ревность, секс - с этом романе есть все! Прочитала на одном дыхании. Осталась под большим впечатлением. Всем советую данную книгу к прочтению.
  • Ветер (СИ)

    Очень понравилась книга! Спасибо автору.
  • Петербургский пленник (СИ)

    Эта книга имеет третью, завершающую часть. Автор.

Старинная литература. Страница 1

Сортировать как: по новизне

Гюг-Волк<br />(Невероятные истории о вервольфах) - Фоменко Михаил
Гюг-Волк
(Невероятные истории о вервольфах)
Вервольфы издавна завораживали и ужасали человеческое воображение. Но помимо созданий фольклора и фантазии существовали и реальные «вервольфы» наподобие чудовищных серийных убийц-ликантропов второй половины XVI в. Жиля Гарнье и Петера Штумпа (Штуббе). В книгу вошел оригинальный документ об осуждении Гарнье (1574), впервые переведенный на русский язык редчайший памфлет «Истинное Известие, описывающее ужасающую жизнь и смерть некоего Петера Штуббе» (1590), а также частично основанный на этих случаях рассказ современной американской писательницы Д. Э. Райх «Вервольфы Анспаха». Завершает издание повесть французского писательского дуэта Э. Эркмана и А. Шатриана «Гюг-Волк» (1859).
Евангелие Иуды Искариота (СИ) - Искариот Иуда
Евангелие Иуды Искариота (СИ)
Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна - Панополитанский Нонн
Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна
Евангелие от Иуды - Кассер Родольф
Евангелие от Иуды
Послание Климента, митрополита русского, написанное к смоленскому пресвитеру Фоме, истолкованное мон - Смолятич Климент
Послание Климента, митрополита русского, написанное к смоленскому пресвитеру Фоме, истолкованное мон
Монастырь на горе Кассино был основан в 530 г. знаменитым родоначальником западного монашества святым Бенедиктом Нурсийским и стал первым монастырем будущего ордена бенедиктинцев. «Хроника монастыря Монтекассино» является первоклассным историческим источником. Лев Марсиканский начал хронику с биографии основателя монастыря, а его продолжатель Петр Дьякон завершил ее на 1138 г. Оба насельника являлись лучшими знатоками хранящихся в библиотеке кодексов (монастырь Монтекассино славится своей крупнейшей и ценнейшей в Европе коллекцией античной и раннехристианской литературы). В хронике отражены все важнейшие события политической и церковной жизни Европы за охватываемый период. Для широкого круга любителей истории.  
Патриарх Гермоген (Ермоген, в миру Ермолай; ок. 1530 — 17 (27) февраля 1612) — второй (фактически третий, считая Игнатия) Патриарх Московский и всея Руси (1606–1612, в заточении с 1 мая 1611), известный церковный общественный деятель эпохи Смутного времени. Канонизирован Русской Православной Церковью. Дни празднования священномученику Ермогену: 17 февраля (по Юлианскому календарю) — преставление, и 12 мая — прославление в лике святителей. Отзывы современников свидетельствуют о Патриархе Гермогене как человеке выдающегося ума и начитанности: «Государь велика разума и смысла и мудра ума», «чуден зело и многаго разсуждения», «зело премудростию украшен и в книжном учении изящен», «о Божественных словесех присно упражняется и вся книги Ветхаго Закона и Новыя Благодати, и уставы церковныя и правила законныя до конца извыче». Святитель Гермоген много занимался в монастырских библиотеках, прежде всего в богатейшей библиотеке Московского Чудова монастыря, где выписывал из древних рукописей ценнейшие исторические сведения, положенные в основу летописных записей. В XVII веке «Воскресенскую летопись» называют летописцем Святейшего Патриарха Гермогена. В сочинениях Предстоятеля Русской Церкви и его архипастырских грамотах постоянно встречаются ссылки на Священное Писание и примеры, взятые из истории, что свидетельствует о глубоком знании Слова Божия и начитанности в церковной письменности того времени. Церковная деятельность характеризовалась внимательным и строгим отношением к богослужению. 3 июля 1606 года в Москве Собором русских иерархов святитель Гермоген был поставлен Патриархом Московским. Оставался сторонником Василия Шуйского, поддерживал его в подавлении восстания южных городов, отчаянно противился его свержению. Был ярым противником семибоярщины, несмотря ни на что, пытался организовать выборы нового царя из русского рода (первым предложил эту должность Михаилу Романову). Скрепя сердце, согласился признать русским царём Владислава Сигизмундовича при условии его православного крещения и вывода польских войск из России. После отказа поляков от выполнения этих условий, стал писать воззвания к Русскому народу, призывая его на борьбу. С декабря 1610 года Патриарх, находясь в заключении, рассылал по городам грамоты с призывом к борьбе с польской интервенцией. Благословил оба ополчения, призванные освободить Москву от поляков. Грамоты, рассылавшиеся Патриархом по городам и селам, возбуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов. Москвичи подняли восстание, в ответ на которое поляки подожгли город, а сами укрылись в Кремле. Совместно с некоторыми предателями из бояр они насильно свели святого Патриарха Гермогена с Патриаршего престола и заключили в Чудовом монастыре под стражу. В Светлый понедельник 1611 года русское ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, продолжавшуюся несколько месяцев. Осажденные в Кремле поляки не раз посылали к Патриарху послов с требованием, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая при этом ему смертной казнью. Святитель твердо отвечал: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру». Уже из заточения Гермоген обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей. 17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, умер от голода.
из книги
из книги "Зимняя ночь" (Мисак Мецаренц)
Шараканы не канонические - Золян Сурен
Шараканы не канонические
Шараканы анонимные - Золян Сурен
Шараканы анонимные
Шаракан (от Киракоса Ерзынкаци) - Золян Сурен
Шаракан (от Киракоса Ерзынкаци)
Шаракан (от Ованеса Ерзнкаци) - Золян Сурен
Шаракан (от Ованеса Ерзнкаци)

Старинная литература

Вся современная литература во всём её разнообразии берёт своё начало с древних времён, когда люди предпринимали первые попытки записать устную эпическую и религиозную традицию.

За многие века литература проделала огромнейший путь в своём развитии, со временем обретая всё новые и новые формы. И весьма логично, что современный образованный человек должен ознакомиться со старинной литературой от первых записанных мифов до средневековых письменных памятников, чтобы попытаться понять людей прошлых эпох и увидеть литературу в её динамичном развитии.

История древней литературы

Литература появляется одновременно с возникновением письменности. А как известно, первая система письменности появляется в Междуречье на стыке IV—III тысячелетия до нашей эры, и практически одновременно — в Древнем Египте.

Но первые дошедшие до нас литературные памятники датируются уже более поздним периодом и сохранились в пересказе народов, живших позднее. Так, первые шумерские школьные поучения, исторические хроники, религиозные гимны известны по более поздним аккадским и ассиро-вавилонским источникам.

К одним из старейших произведений древневосточной литературы является рассказ «Сказание Синухе», датируемые периодом Древнего царства в Египте. Немного позже появляются литературные произведения в Индии, Персии, Китае. 

Наибольшего расцвета в древнем мире литература достигла в античный период. Сохранилась масса греческих и римских произведений разнообразной жанровой направленности. Старинную литературу этого периода вы можете без проблем читать онлайн на нашем сайте.

Особенности античной литературы 

Для литературы греко-римского периода характерным является наличие таких черт:

  • мифологичность — черта, связанная с тем, что греки и римляне черпали истоки своего искусства из традиционного родового общества, в котором преобладало мифологическое мировоззрение;
  • доминирование в литературе поэтической формы;
  • традиционность, выражавшаяся в крайне консервативности литературы, ей ориентации на классические образцы прошлого;
  • строгое деление литературы на жанры, за рамки которых не принято было выходить;
  • гуманизм — воспевание человека как личности его тяги к познанию себя и окружающего мира;
  • тесная связь с музыкальным искусством;
  • публичность литературных форм.

Вслед за крахом античной культуры и упадком греко-римской литературы следуют тяжкие времена Средневековья. Следует отметить, что европейская старинная литература в это время развивается практически исключительно под влиянием доминирующего в общественной и духовной жизни христианства. При этом она не теряла связи с античностью и вдохновлялась образами дохристианской «варварской» Европы.

Неотъемлемой частью европейской культуры является и древнерусская литература. Характерным темами для неё было любовь к отчизне, размышление о судьбах мира, духовности человека и его связи с богом, философские размышления.

Тит Лукреций Кар «О природе вещей»

Среди памятников древней литературы античного периода следует выделить данное произведение, в котором в поэтической форме автор излагает философское учение Эпикура. 

Здесь вы найдёте размышления о происхождении окружающего нас мира, о его строении и закономерностях развития и фундаментальных принципах, на которых он покоится. Также автор касается вечных вопросов, касающихся человека и его личности.

«Старшая Эдда»

Этот сборник содержит поэтические сказания о скандинавских богах и героях раннесредневекового периода. Эти мифы передавались из уст в уста среди германских племён вплоть до прихода христианства. Хотя записаны они были лишь в XIII веке, и тогда уже рассматривались как культурное наследие предков-язычиков.

Старинную литературу во всём её многообразии вы можете читать на нашем сайте.